Author Archives: Robert Shimasaki

“Undocumented, Unafraid, and Unapologetic”

El “Dream Act” fue originalmente introducido en 2001, pero después de algunos años sin éxito, re-entró a la discusión política en 2009. La base del acto es un proceso para que inmigrantes ilegales en los estados unidos pueden obtener ciudadanía si siguen las reglas del acto. Durante los primeros seis años, los que cumplen los requisitos reciben un estatus condicional, y están requeridos cumplir uno de los siguientes tres condiciones: 1. Cumple un grado de una universidad comunitaria, 2. Cumple dos años en una universidad de cuatro años, o 3. Sirve dos años en el ejército estadounidense. Después de los primeros dos años, pueden aplicar por residencia permanente, y si completas los requisitos durante los seis años de residencia condicional, pueden recibir la residencia permanente. Con esto, finalmente pueden aplicar para la ciudadanía completa. Varias análisis estimaban diferentes cantidades de estudiantes que pueden beneficiar del acto, uno concluyó solo siete a trece mil estudiantes, mientras que otro dijo que más que dos millones de estudiantes pueden seguir el proceso a la ciudadanía. Últimamente una maniobra obstruccionista en el senado pare el paso nacional del acto. Pero, doce estados han pasado sus propias formas de la ley.

Oponentes del acto argumentan que el acto apoya la inmigración ilegal, y lo va a atraer a más inmigrantes a los estados unidos. También creen que los inmigrantes que lleguen al país van a empeorar las condiciones económicas y sociales (en las escuelas públicas y barrios pobres). Para combatir la reacción anti-inmigración, algunos estudiantes empezaban un movimiento para dar voz y cara a la comunidad ilegal. Un ejemplo destacado es una estudiante de la Universidad de Pennsylvania se llama Tania Chairez que fue encarcelada por una protesta que hizo en Philadelphia. Ella dejó un video sobre sus razones de levantarse como estudiante ilegal, y arriesgar deportación. Su encarcelación ha provocado un movimiento de otros estudiantes declarar su ilegalidad bajo la mantra, “Undocumented, Unafraid, and Unapologetic”. Es una buena forma de mostrar el lado humano de los ilegales, y funciona bien en contra la idea generalizada y esencialista de este grupo de gente. Mira a los enlaces que he incluido para aprender más sobre Tania y el Dream Act.

Preguntas:

Hay otra forma en que Tania podía expresarse que no resulta en encarcelación? O pierde legitimidad de no ser encarcelada?

Que piensan ustedes del Dream Act? Es demasiado dificil para un inmigrante ilegal para obtener ciudadanía?

Es posible para un grupo de estudiantes ilegales para crear un movimiento legitimo? Como piensan ustedes que van a responder a los que originalmente criticaron al Dream Act?

http://www.thedp.com/index.php/article/2011/10/tania_chairez_undocumented_and_unapologetic

http://colorlines.com/archives/2011/03/dreamers_come_out_im_undocumented_unafraid_and_unapologetic.html

 

Mujeres Creando

La organización fue fundada en el año 1992 por María Galindo, Julieta Paredes y Mónica Mendoza. El grupo critica al gobierno y la opresión social y sexual de las mujeres en la sociedad Boliviana. A través de marchas, bloqueos y el grafiti, ellos combaten las injusticias. La organización vino como reacción feminista al sistema patriarcal boliviano que reglamenta que deben y no deben hacer las mujeres. Este movimiento feminista boliviana agrupa a las mujeres jovenes, pero también mujeres de todas edades.

Para evitar las normas machistas en el media, Mujeres Creando va a las calles, y usa el grafiti. Esta forma de expresarse sirve como un canal de comunicación afuera de la censura de la cultura dominante. Los contribuyen a la sublevación porque abren un fórum de discusión que no estaba antes, y si son eficaces, se hacen a la gente pensar en nuevas ideas afuera del sistema machista. Lo que vemos en el ejemplo aquí, es como Mujeres Creando cuestiona a las barreras sociales y sexuales que implementó la clase dominante.

Grafiti # 1: “Para todas las plumas de machos y fachos, la mujer es una puta, mueran los sistemas, vivan las putas.”

Este grafiti me interesa porque la escritora está prestando atención a como los machos representan y tratan a las mujeres como “putas”. Aunque la palabra puta marginaliza a la mujer, ella está reconociendo la perspectiva del macho, y usándolo para combatirlo. También ella le da culpa al sistema que produce la forma de pensar que marca a todas mujeres como putas. Yo creo que la manera positiva en que ella usa el estereotípo de la mujer, puede atraer a otras mujeres que compartan sus vistos.

Enlace para la página de web de mujeres creando: http://www.mujerescreando.org/

Enlace para el grafiti: http://farm4.static.flickr.com/3062/2505365201_5d1d1435c1.jpg

Preguntas:

1. Son las calles un forúm apropiada para el movimiento feminista?

2. Es el grafiti una forma eficaz de transmitir ideas?