La organización fue fundada en el año 1992 por María Galindo, Julieta Paredes y Mónica Mendoza. El grupo critica al gobierno y la opresión social y sexual de las mujeres en la sociedad Boliviana. A través de marchas, bloqueos y el grafiti, ellos combaten las injusticias. La organización vino como reacción feminista al sistema patriarcal boliviano que reglamenta que deben y no deben hacer las mujeres. Este movimiento feminista boliviana agrupa a las mujeres jovenes, pero también mujeres de todas edades.
Para evitar las normas machistas en el media, Mujeres Creando va a las calles, y usa el grafiti. Esta forma de expresarse sirve como un canal de comunicación afuera de la censura de la cultura dominante. Los contribuyen a la sublevación porque abren un fórum de discusión que no estaba antes, y si son eficaces, se hacen a la gente pensar en nuevas ideas afuera del sistema machista. Lo que vemos en el ejemplo aquí, es como Mujeres Creando cuestiona a las barreras sociales y sexuales que implementó la clase dominante.
Grafiti # 1: “Para todas las plumas de machos y fachos, la mujer es una puta, mueran los sistemas, vivan las putas.”
Este grafiti me interesa porque la escritora está prestando atención a como los machos representan y tratan a las mujeres como “putas”. Aunque la palabra puta marginaliza a la mujer, ella está reconociendo la perspectiva del macho, y usándolo para combatirlo. También ella le da culpa al sistema que produce la forma de pensar que marca a todas mujeres como putas. Yo creo que la manera positiva en que ella usa el estereotípo de la mujer, puede atraer a otras mujeres que compartan sus vistos.
Enlace para la página de web de mujeres creando: http://www.mujerescreando.org/
Enlace para el grafiti: http://farm4.static.flickr.com/3062/2505365201_5d1d1435c1.jpg
Preguntas:
1. Son las calles un forúm apropiada para el movimiento feminista?
2. Es el grafiti una forma eficaz de transmitir ideas?
En mi clase de español anterior, se llama ‘Imagines de América,’ discutimos mucho sobre la identidad latinoamericana y el desarrollo histórico/socio/político de esta identidad. Cuando llegamos al movimiento de Mujeres Creando, discutimos sobre el hecho de que no había existido antes un espacio en la identidad latinoamericana para la cultura lesbiana-feminista. Sin embargo, a causa del trabajo de activistas como María Galindo, Julieta Paredes y Mónica Mendoza, se rompió el silencio que quiso a cubrir y esconder este tópico en la sociedad ‘main stream.’
1. Son las calles un forúm apropiada para el movimiento feminista?
Yo creo que sí, es un fórum apropiada y muy eficaz para el movimiento feminista por algunas razones. Primero, MC es un movimiento de las bases, o, “grassroots.” Entonces, tiene sentido que ellas quieres usar sus propios calles como métodos y medios para expresar sus opiniones. Hemos discutido que revolución no necesariamente tiene que desarrollarse desde abajo para arriba como muchos movimientos estudiantiles que vienen de las clases medias y media-altas. Pero si el movimiento puede empezar desde abajo, creo que pueda tener un impacto más fuerte, especialmente en una sociedad latina que frecuentemente, existe una brecha extensa entre los pobres y los ricos, con la mayoría de la sociedad hacia lo pobre. Además, creo que las calles sirven como un símbolo o gesto desafiante de las mujeres contra la sociedad machista porque las mujeres conjunto con las calles son asociadas con la violación y la prostitución. Para mí, es importante y muy inteligente a usar las calles porque ellas están retomando su propio símbolo de opresión y usándolo para decir el opuesto.
2. Es el grafiti una forma eficaz de transmitir ideas?
Creo que en esta situación, el grafiti es una forma eficaz de transmitir ideas porque, como lo dije anteriormente, Mujeres Creando es un movimiento de las bases. Las calles y las paredes en las calles son espacios públicos donde se pasa cada día la gente que ellas quieren educar. La grafiti es algo que parece sucia y descuidada, definitivamente no asociada con lo ‘femenino,’ y me gusta esta contradicción. La grafiti es algo que se asocia con las bandas y los jóvenes en las calles que cometen crímenes. La mayoría de la sociedad tiene miedo de estos jóvenes porque, en su mente, ellos son imprevisibles, peligrosos, y capaces de hacer algo mal. Igualmente, las mujeres de MC están diciendo que ellas son poderosas, deben ser temidas o respetadas por los hombres y la sociedad y que están capaces de cambiar las estructuras del género en Bolivia.
Me parece muy interesante la organización de la que hablas porque usa un método muy diferente para hacer cambios sociales. Si creo que Mujeres Creando está bien organizada y tiene personas muy enfocadas en el meto, que es combatir las injusticias de género en sus comunidades. Pero si creo que el uso de la grafiti es un poco controversial porque personalmente la considero destrucción de propiedad. Aunque tengan buenas intenciones pienso que la grafiti, para muchas personas, se relaciona con rebeldía e inmadurez. Y no creo que muchas personas tomen muy en serio el movimiento si aparente ser destructivo e inmaduro.
1. Son las calles un forúm apropiada para el movimiento feminista?
Pero después de investigar un poco más en la página principal de la organización también encontré fotos de murales y dibujos que también tienen el mismo propósito que la grafiti de las calles. Entonces, si es un mural bien pintado y aparente, puede ayudar a transmitir ideas en una forma más organizada. Pienso que las calles son transitadas por todo el mundo y eso las convierte en un lugar muy público, o sea, un lugar ideal para transferir ideas y pensamientos. Las calles pueden ser un fórum eficaz si son usadas con respeto y cuidado, en vez con destrucción.
2. Es el grafiti una forma eficaz de transmitir ideas?
Pienso que la grafiti no debe de ser la primera forma para empezar un movimiento porque muchas personas consideran este proceso un poco inmaduro. Pero si estas mujeres ya intentaron hacer cambios en sus comunidades y no lo lograron, entonces es justo usar otras medidas. Me gusta la grafiti en que las mujeres hablan sobre el término “puta” pero piensa que no deben de convertirlo en algo tan público porque hay niños que transitan las calles y ven estas frases también. Hay que tener en mente el público, que en este caso, es todo el mundo.