Se impregna la evidencia de la discriminación de género, incluyendo el “eve-teasing”, en todas facetas de la sociedad india. Según el hinduismo, solo los masculinos tienen la agencia para cumplir las obligaciones espirituales de la casa. Desde sus raíces en el periodo post-Védico, tal ideología ha apuntalaba el desarrollo nacional. Gracias a las preconcepción patriarcales, muchas desde niña están despojadas de oportunidades en los sectores educacionales y económicos, consecuentemente relegándolas a un estado marginalizado. Las desigualdades también se extienden a la jerarquía familial, con una casa dominada por el marido. Para subordinar a las mujeres, generalmente se casan siendo más jóvenes que los hombres y experimentan regularmente el abuso físico. Entonces, la confluencia de muchos factores ha contribuido a la normalización de la subyugación.
Con el sexismo como constante telón de fondo, el Blank Noise (BN) está tratando de esquivar los mecanismos formales que perpetúan la condición injusta y reconstruir la ideología subyacente. En otras palabras, la organización desea fomentar una revolución social. Los parámetros del movimiento son complicadas, dado la profundidad del problema. Sosteniendo la discriminación sistémica contra las mujeres es una mentalidad paternalista, un oponente intangible y incalculable. A diferencia de los movimientos político-económicos, no se puede promulgar un cambio de actitud por avenidas legales por sí solo. La remodelación sicológico requiere una intervención comprensiva que abarca todas dimensiones societales. Hay que complementar reformas nacionales con reformas a la escala personal, perteneciendo a la casa y el currículo educacional, entre otros. Sin el cumplimiento de las autoridades centralizadas, el BN adopta una metodología de “abajo a arriba”. El movimiento difunde sus mensajes por intervenciones enfocadas en el aumento de la consciencia pública. Así, la transformación de los diálogos informales a los impactos reales tiene una escala de tiempo muy extendida, que introduce cuestiones de la sostenibilidad de la iniciativa de base.
Como reflexionado en su marco operativo y ideología, el BN reconoce las coacciones de su activismo. Dicho esto, han desarrollado un método multidimensional para estimular el cambio dentro de las circunstancias existentes. Me interesa estudiar tal fenómeno desde la óptica de las teorías de espacio y lugar de Certeau. Con la utilización de ambos la estrategia (lo virtual) y la táctica (lo físico), el BN conjuga dos planteamientos distintos bajo el mismo objetivo. La reconciliación permite que cada modo de intervención se refuerza. Por un lado, las campañas callejeras operan con las imposiciones de lo external, promoviendo el oportunismo y la manipulación del “espacio” accesible. Su fugacidad inherente, sin embargo, socava el impacto prolongado. El componente basado en el Internet compensa por esta transitoriedad por definir un “lugar propio” capaz de mantener una estrategia más permanente. Recíprocamente, los proyectos en los marcos físicos les ofrecen a los recursos del Web un contexto más localizado. Los blogs y la media socia facilitan la resonancia global, pero también engendran una red dispersada y amorfa. Independiente de su brevedad, el empleo de las tácticas concentradas en los espacios más concretos delinea un punto focal alrededor del cual el BN funciona.
Preguntas
(1) Pensando en el caso de “eve teasing” en India, ¿cuáles son los obstáculos societales más grandes que impiden una revolución social?
(2) ¿Creen que es posible implementar una estrategia y una táctica simultáneamente y en una manera de beneficio mutuo? ¿Cuál es el papel de tecnología en mediar esta relación?
(3) Para lograr el cambio al nivel actitudinal, ¿qué demográficos (de cualquier edad, profesión, estrato socioeconómico) deben ser apuntados por las campañas de BN?
Fuentes
Angelina, Maesy. “Beyond the Digital: Understanding Contemporary Forms of Youth Activism.” International Institute of Social Studies, 2010.
http://blog.blanknoise.org/
http://www.articlesbase.com/womens-issues-articles/gender-imbalance-in-indiacauses-and-consequences-235104.html
http://www.indiasocial.in/case-study-blank-noise/
India. Ministry of Health and Family Welfare. Gender Equality and Women’s Empowerment in India. By Sunita Kishor and Kamla Gupta.